НЕИЗВЕСТНЫЕ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ КУЛЬТУРИЗМА. КАК ЭТО БЫЛО В САМОМ ДЕЛЕ. ОБМАНУТЬ РОССИЙСКИХ КУЛЬТУРИСТОВ И ВЕХ СДАТЬ МЕНТАМ

НЕИЗВЕСТНЫЕ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ КУЛЬТУРИЗМА. КАК ЭТО БЫЛО В САМОМ ДЕЛЕ. ОБМАНУТЬ РОССИЙСКИХ КУЛЬТУРИСТОВ И ВЕХ СДАТЬ МЕНТАМ.
СУДИТЕ О НАС ПО ДЕЛАМ СОДЕЯННЫМ, А НЕ ПО СЛОВАМ СКАЗАННЫМ (примечание: это продолжение ранней темы не будет включено в готовящуюся статью по истории международного культуризма).

История международного культуризма, история культуризма СССР и многих стран, особенно России, прямиком связана с сорокалетней историей одного из самых старых традиционных турниров культуризма в мире – с 1968 года в литовском городе Клайпеда проводимым международным турниром «Янтарный приз». Было дело, когда в социалистическом лагере всё было в напряге и под запретом спорта, ответственность на себя брал единственный в СССР осмелившийся вступить в прямой диалог с высшими властями СССР действующий президент Всемирной федерации ВФФ-ВББФ (World Fitness Federation, World Body Building Federation) ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (см. исторические статьи в 28-ом номере международного журнала «Спортивный фитнес и культуризм» и очерки истории культуризма в 34-ом номере того же журнала, которые так же опубликованы на разных языках на многих интернет сайтах, включая международный сайт http://www.wff.lt , напечатаны в спортивной прессе разных стран).
Когда с преследованием культуризма в СССР всё более-менее успокоилось, время от времени разные люди выскакивали и крутились вокруг турнира (да и сейчас крутятся, как это недавно было с О.Буринским и С.Мисявичусом), пробуя показать, что и они как то к знаменитому историческому международному турниру «Янтарный приз» причастны. Мы говорим о периоде с 1968 по 2011 год, а сей процесс это не год и не два. Мы говорим о событиях исторически значимых, а нас часто провоцируют на маловажные детали, не имевшие исторического значения. Скорее не исключение, а правило, что вокруг значимых событий (таких, как и сам турнир «Янтарный приз») всегда находятся люди, которые обсуждают эти события, опираясь не на факты и документы, а просто по наслышке смело делают выводы, сами не будучи прямыми участниками этих событий. Всё хорошо, но это только их личные мнения, просто слова, не более.
Сейчас в обсуждениях истории культуризма появилась Алла Гусева, которая, как и многие другие, в прошлом спортсменка Э.Даубараса. Жаль на неё тратить время, да и не хочется в этом копаться, да и «весовые категории» по положению в спортивном обществе совсем не равны, но порой приходится. Семья ГУСЕВЫХ (Алла Гусева, Юрий Гусев) никогда не была среди организаторов турнира «Янтарный приз», ни разу они не были приглашены даже в судейство, зато часто «работали» за кулисами турнира. Такие уж их исторические «заслуги» спорту тех лет.
Алла Гусева пишет о том, что Э.Даубараса «выгнали из федерации». Вопрос: из какой федерации? Во времена запрета и преследования культуризма в течении десятилетий в СССР вплоть до образования Федерации культуризма СССР была только одна официально зарегистрированная федерация, которая имела юридический статус спортивной федерации культуризма и имела отдельное разрешение на финансовые операции. Это была Федерация культуризма (атлетической гимнастики) города Клайпеды. Как видно в приложении, на фирменном бланке федерации адрес местонахождения Э.Даубараса. Все другие организации СССР в лучшем случае были спортивными клубами, а не федерациями (см. приложения). Поголовно все органы по организации и руководству культуризмом в СССР, бывшие статусом выше спортивного клуба, юридически были лишь вольным собранием индивидуальных личностей культуризма, т.е. неофициальным субъектом. Этим и значится исключительное положение Федерации культуризма города Клайпеды, многие годы единственной в СССР имевшей столь высокий юридический статус. И этот статус городской федерации уважали и подчёркивали все, начиная от Госкомспорта СССР, заканчивая лично владельцем и президентом ИФББ БЭНОМ ВЕЙДЕРОМ (Ben Weider), президентом НАББА ОСКАРОМ ХЕЙДЕНСТАМОМ (Oscar Heidenstam), президентом и владельцем ВАББА СЕРЖЕМ НУБРЕТОМ (Serge Nubret). Смотрите соответствующие письма и документы на международном сайте http://www.wff.lt , читайте форум и исторические документы в номерах международного журнала «Спортивный фитнес и культуризм»). Добавьте к этому единственные официально разрешённые регулярно проводимые соревнования культуризма – «Янтарный приз» (опять в Клайпеде, опять тот же Э.Даубарас). На огромном территориальном пространстве не имея более ничего подобного, ежегодный «Янтарный приз» был неофициальным чемпионатом СССР по культуризму и это признал даже Госкомспорт СССР. Имея международный статус, не имея никаких возможностей выступлений в соревнованиях Запада, по факту «Янтарный приз» был неофициальным чемпионатом мира социалистических стран. Даже сегодня многие чемпионаты мира разных «международных федераций» не могут сравниться с «Янтарным призом» старых лет ни количеством участников, ни количеством участвующих стран ( к примеру, Э.Даубарас в 1989 г. на международный турнир «Янтарный приз» в Клайпеду из разных республик смог собрать команды 51 региона, а в категориях соревновались по 40 культуристов).
Хронологически идём дальше. СССР распался и «Национальная федерация культуризма Литвы» была первой официально зарегистрированной федерацией на всём пространстве бывшего СССР (май 1991 г.). И зарегистрировал эту федерацию в Минюсте Литвы опять тот же Э.Даубарас. Только через пол года в Литве появилась вторая официально зарегистрированная федерация – ИФББ, которая придала существовавшему колхозному собранию официальный юридический статус. Так из какой федерации, по словам А.Гусевой, Э.Даубараса выгнали? Кому интересны подробности, с историей культуризма на разных языках можете ознакомиться на международном сайте http://www.wff.lt , на его форуме, в 28-ом номере международного журнала «Спортивный фитнес и культуризм» и во многих других независимых источниках информации.
Вспомним некоторые другие факты. «Янтарный приз» 1982 года, Клайпеда, Литва. Соревнования успешные, все разъехались по домам. Через некоторое время организаторов турнира приглашают в милицию. Угрожают запретить дальнейшее проведение «Янтарного приза»…
Оказывается, в прошлом бывший культурист Юрий Гусев арестован милицией. Культуристы России, после участия в турнире «Янтарный приз» 1982 г., съездили к себе домой и опять прибыли в Клайпеду, и не просто так, а с заявлением прямо в прокуратуру. Оказывается, что в то время, когда энтузиасты культуризма организовали и проводили «Янтарный приз», Ю.Гусев, «работая» за кулисами соревнований, россиянам продал большое количество в то время дефицитных джинсовых брюк. Ю.Гусев, заранее договорился с местной милицией, и милиция по пути домой на выезде из г.Клайпеда товар у россиян отняла, мол или статья «за спекуляцию в крупном размере», или всё «разрешим по тихому». Однако, россияне оказались не такими глупыми. Они вернулись после турнира домой и у своих друзей в России взяли письменные заявления, подтверждающие, что они попросили своих культуристов в Клайпеде купить им по брюкам и на это дали им деньги. Вопрос о спекуляции отпал. Далее россияне рассказали милиции весь «бизнес-план» клайпедских обманщиков. Не зная милиционеров, отнявших купленный товар, культуристы-россияне указали на продавца Ю.Гусева. Прокуроры на Ю.Гусева надавили и он сдал всех своих милицейских бизнес-партнёров не задумываясь. Было громкое дело, Ю.Гусев отделался несколькими годами заключения, а милиционеры получили долгий срок. Правдами и неправдами «Янтарный приз» удалось отвести от нависшей угрозы и история турнира продолжилась.
Кто то пишет энциклопедию культуризма, организует крупные чемпионаты и турниры, ежедневно всеми силами трудится с целью развития культуризма, и так каждый по своему оставляет «свой» индивидуальный след в истории спорта. Оставила «свой след» в истории культуризма и сама Алла Гусева, и было это в 1986 г. в украинском Харькове, но это, может, пусть расскажет потерпевшее лицо АРКАДИЙ КАШАНСКИЙ. По своим деловым качествам и социальному положению Гусевы никогда не были «при делах» в культуризме тех исторических лет, лишь стояли рядом и на расстоянии наблюдали за событиями, поэтому, опять, как можно говорить о чём-либо? Своими делами, конкретными делами, историческими документами, а не сплетнями, пожалуйста, подчеркните свою важность. Криками, визгами и баснями никого не удивить, да и из серьёзных людей никто в этом участвовать не будет.
В продолжении сорокалетней истории международного турнира «Янтарный приз» Э.Даубарас всегда был самостоятелен в своих решениях и действиях. Никто Э.Даубарасу не помогал, не делился опытом и информацией (скорее наоборот), поэтому в Клайпеде усилиями Э.Даубараса всегда была «своя республика», которая шла своим оригинальным путём, причём дорогу везде прокладывали своими усилиями сами: во времена запрета культуризма в СССР нужен был спортивный клуб, был клуб, нужен был крупный турнир, турнир появился, нужны были спортивные результаты, были именитые спортсмены, культуристам СССР нужны были знания – вот вам методическая литература, переведена и разработана Э.Даубарасом, нужна была самостоятельная федерация, она сразу появилась (как национальная, так и международная), нужно прямое общение с кумирами Западных стран – пожалуйста, а в настоящее время есть необходимость прекратить долголетний бардак, хаос и ложь в международном культуризме, нужно признание культуризма официальным спортом, надо восстановить утраченное уважение общественностью к культуризму – над этим и трудимся сегодня. Всё это далось и даётся не так просто, сами понимаете. Сказать нетрудно, как и полить грязью кем то уже достигнутое и наработанное, а вот попробуй ка сам лично нечто подобно серьёзное сделать, да ёщё в течении сорока лет это делать постоянно, невзирая ни на какие-либо препятствия … Давайте взвесим факты и посмотрим, что за 40 лет на благо культуризма сотворил Э.Даубарас, и что сотворила та «группка» постоянно при каждом случае ноющих и недовольных всем и всеми? Картина ясная…
Нами представленной международной историей культуризма, как и историей культуризма СССР, уже пользуются специалисты спорта, журналисты разных стран мира. Ею интересуются представители власти и руководители спорта. Недавно, оценив вышеизложенные исторические моменты, Э.Даубараса пресса России назвала «отцом культуризма России» (и опять – эта вся историческая информация была представлена большими тиражами широкой общественности РФ, а не только обычному узкому качковскому кругу в интернете). И что на этом фоне означают злые высказывания отдельных людей, которые в те исторические годы были в далёком заднем плане всех значимых событий, вроде как обозные прачки во время стремительного победоносного продвижения доблестных войск вперёд?